Иван Шмелев. Жизнеописание. ХVIII
«Почему так случилось». Итоги войны. Встреча с О.А.

Как и герой «Света», Шмелев, возможно, задавался вопросом, почему и для чего был спасен во время бомбежки. Он погрузился в работу. Он завершил вторую часть «Лета Господня», которую писал весь 1943 год. Это девять больших глав о болезни и кончине отца. С марта 1944-го он приступил ко второй части «Путей небесных». Весной он написал рассказ «Почему так случилось» – о блужданиях русского интеллигента. Но теперь, в отличие от прежних произведений о том же, его герой осознает всю глубину своих ошибок. Кроме того, в условиях войны, в контексте размышлений о возрождении России через Голгофу в рассказе выразилась мысль о том, что в революции виновата интеллигенция, а голгофские страдания легли на плечи народа.

>>

Иван Шмелев. Жизнеописание. ХVII
Советско-финляндская война. В оккупированном Париже. Влюбленный Шмелев. Россия или царство Сталина. «Рождество в Москве». 1943 год  30 ноября 1939 года началась Советско-финляндская война. Военные действия продолжались до 13 марта 1940 года. Шмелев отказался подписать письмо против нападения СССР на Финляндию. Письмо было принесено Алдановым, и отказ Шмелева неприятно его удивил. Возможно, он был даже обижен: он побледнел и удалился, не промолвив ни слова. Протест был опубликован 31 декабря в «Последних новостях». Его подписали И. Бунин, З. Гиппиус, Н. Тэффи, Н. Бердяев, Б. Зайцев, М. Алданов, Д. Мережковский, А. Ремизов, С. Рахманинов, В. Сирин. Размолвка с Алдановым впоследствии рассматривалась Шмелевым как причина дальнейшего враждебного отношения к нему Алданова. Через два дня Шмелева посетил Деникин – с намерением пожать ему руку за этот отказ. >>

Иван Шмелев. Жизнеописание. XVI.
«Однажды ночью». Кончина Ольги Александровны. Из Латвии в Берлин. Чудесная помощь. Пушкин – «сущность наша». Триумф в Праге. Обитель преподобного Иова Почаевского. О назначении творчества. Скитания. Улица Буало. Бегство И. А. Ильина. «Основы борьбы за национальную Россию». «Куликово Поле». О. А. Бредиус-Субботина Провидение старца сбылось в Крыму, и крымская трагедия не отпускала Шмелева до самой его смерти. >>

Стихотворение А.А. Ахматовой «Лотова жена»:
 Библейские, христианские, литургические образы – одна из важнейших примет поэтического стиля А.А. Ахматовой, во многом обусловившая черты ее лирической героини, разработку важнейших в ее творчестве литературных тем. Особенно это касается патриотической, гражданской темы, ставшей одной из важнейших для Ахматовой с конца 1910-х годов, в эпоху революции и гражданской войны, и продолжавшейся в произведениях 1930-х годов, времени Великой Отечественной войны и позже. >>

Художественный мир прозы А.Ф. Лосева
Глава вторая. Художественный мир прозы А.Ф. Лосева В настоящей главе мы постараемся дать целостный анализ лосевской прозы, определить и прочертить ее основные сюжетные линии, выявить принципы стиля, обусловленные мироощущением писателя, присущей ему индивидуальной «картиной мира», причем постараемся вести исследование лосевской поэтики с учетом его философско-религиозных и социальных идей. >>

Художественный мир прозы А.Ф. Лосева.
Глава первая. Основные этапы творчества А.Ф. Лосева Творчество Лосева являлось объектом исследования преимущественно историков философской, религиозной и эстетической мысли, филологов-классиков, языковедов, но не специалистов по истории русской литературы. До сих пор остается в тени обширное литературное наследие Лосева, включающее произведения различных жанров (письма, дневники стихи, повести, рассказы, роман), представляющее собой несомненный интерес и дающее все основания вписать имя Лосева в историю русской литературы ХХ в. >>

Иван Шмелев. Жизнеописание. ХV
Младороссы. Третья сила. ИМКА. Труды и дни. «Старый Валаам»

Воля Ильина, его здравый смысл, умение расставить все точки над i, умение ободрять – все это укрепляло Шмелева. После тяжело переживаемого отчаяния он возвращался к мыслям о своей миссии, о воспитании молодых эмигрантов. Бальмонт как-то высказал надежду на то, что объявится некий русский юноша, который изменит мир. И Шмелеву хотелось в это верить, потому, как он полагал, ради мыслящей молодежи должна быть национальная газета, необходимо объединение национальных сил.

>>

Иван Шмелев. Жизнеописание. ХIV
Пасха 1933 года. Юбилей. Чествование Бунина. Новая квартира. «Няня из Москвы». Знамение. Французские Альпы  Знаменательной в 1933 году оказалась Пасха. В Великую Субботу у Шмелева усилились боли, его одолевала слабость. Вдруг навалилась печаль оттого, что три года не был у заутрени: то болезни, то дача… Он взглянул на Ольгу Александровну и понял, тоже вдруг, как тяжело ей без церкви. >>

Иван Шмелев. Жизнеописание. ХIII
«Лето Господне» В 1933 году Шмелев получил из белградского издательства «Русская библиотека» два экземпляра книги «Лето Господне: Праздники», которую он посвятил посвященной Наталии Николаевне и Ивану Александровичу Ильиным. >>

Типология характеров в «Конармии» И. Бабеля

Типология запечатленных в «Конармии» И. Бабеля характеров отражает магистральные направления эволюции и мутации индивидуального и общественного сознания в пору радикальных исторических перемен. Подчас в одном, крупным планом выведенном характере парадоксально, в движении от рассказа к рассказу взаимодействуют черты разных психологических типов – от искателя правды, вдохновенного художника до обманутой лозунгами жертвы.

>>