«Скорбь мыслящего интеллигента»: философская элегия в песенной поэзии Евгения Клячкина
Творческое наследие Евгения Исааковича Клячкина (1934 – 1994) стало неотъемлемой частью бардовской песенно-поэтической культуры. >>

Изображение монастырской жизни в прозе Е.Замятина
В рассказах и повестях Е.Замятина 1910-х гг. центром художественной картины мира стало многослойное изображение национальной действительности, имеющее глубокие корни в классической традиции... >>

Люди и звери Евгения Чирикова
По каким законам складывается судьба писателя? Что создает писательскую репутацию? Не всегда можно со всей определенностью ответить на эти вопросы. Много здесь случайного, не поддающегося анализу, даже таинственного. >>

Поэтика рассказа В.Г.Короленко «Не страшное»
Рассказ "Не страшное" (1903) стоит особняком в творчестве Короленко. "Не в обычном моем роде" - признавался он, когда писал это "странное", "неожиданное" для себя произведение. Однако процесс работы над ним настолько "захватил" писателя, что увлечения материалом и темой хватило на два года. Известно, что работа над рассказом под влиянием политической обстановки прерывалась, но в итоге вылилась в создание "самого задушевного" творения в наследии художника. >>

Послереволюционное творчество Валерия Брюсова
Пути самоопределения символистов и акмеистов, оставшихся в России после Октября, были различными. Если, к примеру, для А.Белого, Ф.Сологуба, М.Волошина или М.Кузмина была свойственна тенденция к постепенному отъединению от советской реальности, то послереволюционный путь В.Брюсова внешне заметно отличался попыткой, "отказавшись", от ставшего "неудобным" символистского прошлого и заняв заведомо политизированную общественно-эстетическую позицию, вписаться в новую ситуацию. >>

История и современность в стихах-песнях Александра Дольского о России
Одной из ключевых жанровых сфер, в которой воплотился созданный Дольским образ России, стала лирическая исповедь, заключающая творческое самораскрытие поэта-певца. Так, в стихотворениях "В краю, где и кармин рябин…" , "Сердце и разум в порядке", "Небесный текст" прихотливая вязь художественных образов и ассоциаций, характерная в целом для индивидуальной манеры Дольского, – и как поэта, и как музыканта, – основана на мистическом взаимопроникновении духа, плоти лирического "я" и бытия России. >>

Собственное творчество как предмет интерпретации в литературно-критической прозе А.Белого
Литературно-критическая и эссеистская проза – значительная часть наследия А.Белого, обращенная к многоразличным явлениям литературы, философии, культуры, к построению теории символа и обоснованию символизма, с которым он связывал "представление о "цельном мировоззрении"", где снимается "антиномия научного и художественного мышления, точного и гуманитарного знания". >>

В.Т.Шаламов (1907 – 1982). Очерк творчества
Жизненный и творческий путь Варлама Тихоновича Шаламова, проведшего в сталинских лагерях в общей сложности около двух десятков лет, емко отразил трагические парадоксы судьбы отечественной интеллигенции в советскую эпоху, радикально изменившиеся, по сравнению с ХIХ в., отношения художника с историческим временем. >>

Стилевые традиции Державина в произведениях И.А. Бунина «Иерихон», «Роза Иерихона»: образ Святой земли
Произведения двух писателей можно и необходимо сопоставлять. Причем не только на основе разработки поэтами сходных литературных мотивов и образов, но и через анализ собственно стилевых черт, в частности словесной живописи. >>

Эссеистика И.А.Бунина в жанровом контексте модернизма
Приметной стороной литературного и культурного развития в Серебряном веке явилось движение к сплаву различных форм творческой мысли: собственно художественной, философской, публицистической. Тяготением литературного сознания к сплау разных жанров объясняется и выдвижение на авансцену жанра эссе. >>