Русский язык и духовное состояние общества
Русский язык воспринимается общественным большинством либо как скучный свод грамматических правил, либо как не очень интересный школьный предмет. И мыслей, слов в защиту родного языка, свидетельств понимания роли Слова как инструмента творения современного мира, управления общественными процессами и всеми формами жизни не находим… >>

Религиозная коммуникация
При изучении религиозной коммуникации следует определить методологические и теоретические основы, на которых основывается исследование. >>

Агиотопонимы: частный случай отражения ментальности в географических названиях
Статья посвящена анализу сакральной топонимики как средства выражения религиозного мировоззрения. Дискуссионными остаются определения менталитета и ментальности, но во всех существующих толкованиях отсутствует один важный компонент – религиозный. В статье рассматривается соотношение агиотопонимов и сакральных топонимов, что иллюстрируется примерами из художественной литературы и разговорной речи. >>

Словесные науки в Словаре Академии Российской
Создание Словаря Академии Российской пронизано замечательным пониманием роли и значения языка для народной жизни. >>

«Нестор славянских филологов»(об академике Алексее Ивановиче Соболевском)
Алексей Иванович Соболевский — выдающийся русский ученый-славист, чьи научные интересы нашли яркое выражение во многих областях филологических знаний. Он был знатоком словесной культуры в самом широком смысле этого слова и оставил яркий след в истории русского и славянских языков, диалектологии, истории и этнографии, палеографии, народного творчества; открывателем, издателем и комментатором памятников церковнославянской и древнерусской письменности. >>

Русская языковая картина мира и православное сознание
Мысль о том, что язык связан с духовной жизнью народа, говорящего на этом языке, издавна волновала ученых. В конце XVIII – начале XIX вв. эта мысль нашла яркое воплоще-ние в трудах немецкого филолога Вильгельма фон Гумбольдта (1767-1835), который много писал о языке как об "объединенной энергии народа", о влиянии "характера языка на субъективный мир", о том, что "в каждом языке заложено самобытное миросозерцание". >>

Литературное наследие преподобного Иосифа Волоцкого
Преподобный Иосиф Волоцкий — подвижник деятельного типа, воз-действовавший на мир собственным примером, работой, опытом. В течение своей долгой иноческой жизни он не только сам лично как воин Христов усиливался достичь духовного совершенства, не только был неутомимым трудником на ниве монашеского делания и пастырского служения, но и не-устанно писал. >>

«Мои посмертные приключения» Юлии Вознесенской как современная повесть-притча
Повесть Ю.Вознесенской "Мои посмертные приключения" (1996-1999) – произведение, обращенное к притчевому осмыслению загробного пути человеческой души, это опирающийся на индивидуальную творческую интуицию и отечественную религиозно-философскую традицию опыт художественного постижения незримых нитей, связующих эмпирическую и духовную реальность личностного бытия. >>

Образ советского обывателя в песенной поэзии Александра Галича
Авторская песня, ставшая одним из магистральных направлений поэтической культуры второй половины ХХ столетия, явилась актом глубокого, свободного от идеологических стереотипов национального самопознания. >>

Послереволюционное творчество Валерия Брюсова
Послереволюционный путь В.Брюсова внешне заметно отличался попыткой, "отказавшись", от ставшего "неудобным" символистского прошлого и заняв заведомо политизированную общественно-эстетическую позицию, вписаться в новую ситуацию. >>