С. Т. Аксаков и А. С. Пушкин
Парадоксальность проблемы творческого соотношения этих двух больших писателей состоит в том, что, будучи старшим современником Пушкина, С. Т. Аксаков, начавший писать в позднем возрасте, сформировался как писатель на основе творческих открытий Пушкина. Пушкину не суждено было дожить до появления книги «Детские годы Багрова-внука», до рождения такого замечательного явления, какое представляет собой С. Т. Аксаков-прозаик. Художественное развитие этих двух замечательных современников, если можно так выразиться, пришлось на разные эпохи. И тем не менее, история их в значительной степени заочных взаимоотношений чрезвычайно многообразна и интересна. >>

Поэтика психологических характеристик в повести В.Астафьева «Пастух и пастушка»
Повесть «Пастух и пастушка» (1971) – одно из самых заметных и художественно значимых произведений В.Астафьева о войне, где место традиционного панорамного изображения батальных событий занимает углубленный психологический анализ внутренних миров ключевых персонажей. >>

Очерк истории изучения памятников русской деловой письменности (XVIII–XX вв.)
XX век в истории русской деловой письменности: разработка основных направлений, поиск новых источников, заложение теоретического фундамента лингвистического источниковедения >>

«Афинская звезда»
Николай Гнедич Неопубликованное письмо Гнедича от конца апреля – начала мая 1811 года содержит описание эффекта, произведенного его публичным чтением отрывков из «Илиады», над переводом которой поэт начал работать с 1807 года: «Старик Гомер довел старика Строг<анова> до того, что он кидался мне на шею; графиня Строганова молодая прогнала графа Мейстера, который начал было читать по-французски то место, которое читал я им в своем переводе… Здесь кружатся головы, или это действие моды, или афинская звезда взошла над нашею страною». На основе малоизвестных материалов в статье воссоздается филэллинистическая атмосфера, царившая в русском обществе в 1810-е годы, и творческий путь Н.И.Гнедича к совершению его «единого, высокого подвига» – созданию «Русской Илиады». >>

К литературной истории стихотворения Н.А.Некрасова «Родина»
В статье прослеживается сентиментально-романтическая традиция русской поэзии, на разрушении которой была построена лирика Н.А.Некраова, в том числе и такое прочно вошедшее в классический канон его стихотворение, как «Родина». >>

Символика пространства в Киево-Печерском патерике
Киев и Киево-Печерский монастырь были для древнерусских людей, в том числе для составителей сказаний, вошедших в Киево-Печерский патерик, наделены признаками такого священного места. Не случайно и устойчивое подчеркивание возвышенного («на горах») местоположения Киева в «Повести временных лет» (в сказании об основании города), и планировка строителями Киева времен Ярослава Мудрого в форме креста, а также ориентация на топографию Иерусалима и Киева; при восприятии города как подобия Иерусалима Киево-Печерская обитель соотносилась с таким сакральным прообразом, как Сионский пещерный монастырь в Иерусалиме. >>

Достоевский и Гоголь
О повести «Дядюшкин сон» Как известно, в повести Достоевского «Дядюшкин сон» отразились впечатления писателя от знакомства с жизнью провинциальной России. Впрочем, в ней складывается скорее обобщенный, типический образ провинции. >>

К вопросу о структуре сакрального ономастикона
Одной из особенностей, характерных религиозному сознанию, является идея сакральности, которую можно трактовать как одну из концептуальных категорий религиозной коммуникации. Святость – фундаментальное понятие христианского вероучения. К святым относились первоначально апостолы, ветхозаветные пророки и патриархи, затем мученики, пострадавшие за Христа. Учение о почитании святых было принято на VII Никейском Вселенском соборе в 787 году. >>

Идиллия Пушкина «Земля и море»
(источники, жанровая форма и поэтический смысл) Сожаление Пушкина о том, что при публикации «Земли и моря» не был указан ее греческий источник, могло объясняться не только его нежеланием, чтобы кто-то из читателей воспринял его как претендующее на полную оригинальность стихотворение, но и опасением, что его примут за подражание Леонару или какому-то другому европейскому поэту (названная тема была довольно распространенной). >>

Жизнь и судьба Афанасия Матвеевича Селищева
Афанасий Матвеевич Селищев принадлежит к тому редкому типу самоучек и первопроходцев, которые, возникнув ниоткуда, ушли в вечность. >>