О специфике визуального мира у Достоевского и семантике «видений» в романе "Идиот"
В современном литературоведении справедливо господствует мнение, что в произведениях Достоевского визуальное восприятие и описание действительности играет куда меньшую роль, чем у его современников-реалистов — скажем, у Толстого или Тургенева. Действительно, романы Достоевского строятся на напряженных диалогах героев между собой, на которые и устремляется все внимание читателя. Все же важнейшие зрительные образы и описания подаются опосредованно – через восприятие героев, с их слов или их глазами. При этом акцент переносится с самого изображения на то, как его воспринимают герои и чем оно для них является. Эта характерная черта художественного мышления Достоевского была точно обрисована К.Мочульским: «Мир природный и вещный не имеет у Достоевского самостоятельного существования; он до конца очеловечен и одухотворен. Обстановка всегда показана в преломлении сознания, как его функция». >>

Граф Л.Н. Толстой: путь к «Войне и миру»
В 9-ом номере журнала «Современник» за 1852 г. была напечатана повесть Л.Н. Толстого “Детство” под заглавием “История моего детства” (это название принадлежало Некрасову). Повесть принесла Толстому большой успех и славу одного из самых талантливых русских писателей. «Талант первостепенный» — так оценил автора «Отрочества» И. С. Тургенев (Письмо Е. Я. Колбасину от 28 октября (10 ноября) 1854 г.), выражая почти всеобщее мнение. Спустя два года также в 9-ом номере “Современника” появляется продолжение - повесть “Отрочество”, а в 1-ом номере за 1857 г. была опубликована повесть “Юность”, завершившая рассказ о Николае Иртеньеве - герое “Детства” и “Отрочества”. По первоначальному толстовскому замыслу, возникшему еще летом 1850 г., повести (вместе с так и не написанной «Молодостью») должны были составить цикл «Четыре эпохи развития». >>

«Ночной смотр» В.А. Жуковского
«Ночной смотр» Жуковского принято рассматривать как один из важных этапов освоения поэтом наполеоновской темы. «Ужас, созданный поэтическим ритмом стиха, особым синтаксисом, оригинальной пространственно-временной архитектоникой», напоминает исследователям о нравственно-философской символике Страшного суда и связи между «Ночным смотром» и поэмой «Агасвер, или Странствующий жид», где Наполеон вводится основанный на библейском сюжете текст и где художественным центром произведения оказывается исповедь Агасфера перед сосланным на остров Св. Елены императором. Однако это не единственно возможная интерпретация. Попытаемся показать, что в тексте Жуковского присутствуют и иные идеи и мотивы. >>

Поэзия Н.А. Некрасова (школьная программа)
Русская земля издавна заслужила прозвище «многострадальной»: слишком уж часто ее народ посещали разные скорби. В бедах у него развились такие христианские добродетели, как смирение, терпение, сострадание и милосердие, признаваемые на Руси высшими из всех человеческих чувств. Поэтому стихи Некрасова затрагивают самые сокровенные струны в душах. Поистине, у Некрасова нет звука, «под которым не слышно кипенья человеческой крови и слез». >>

О последних новеллах И. А. Гончарова (проблема религиозного смысла)

Произведения позднего периода творчества И. А. Гончарова, написанные незадолго до смерти писателя в сентябре 1891 года, новеллы-очерки «Май месяц в Петербурге», «Превратность судьбы» и «Уха», являются практически не изученными в современном литературоведении. Они почти не упоминаются исследователями, пишущими о творчестве Гончарова. И это не случайно. Они совершенно разрушают привычное представление о Гончарове как писателе.

>>

Символика еды в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»
Гастрономические вкусы и наклонности гоголевских помещиков из «Мертвых душ» являются важной характеристикой, средством раскрытия характеров, одним из способов авторской оценки и «инструментом» символизации их образов. В «гастрономическом» пласте «Мертвых душ» выделяются пары персонажей: Манилов – Плюшкин и Коробочка — Собакевич. >>

Архимандрит Аввакум (Честной) и писатель И.А. Гончаров
Человеком, который в течение весьма долгого времени оказывал воздействие на религиозное настроение Гончарова, был судовой священник архимандрит Аввакум. Современники так отзывались об этом человеке: «Кто знал его близко, не мог не любить. Это был светильник, который не для себя существовал, но от которого заимствовало свет и теплоту все, что окружало его». >>

Мотив младенчества и образ Младенца в поэзии Ф.Н. Глинки
Один из заметных русских писателей XIX века, по слову А.С. Пушкина, поэт, «может быть, самый оригинальный», Ф.Н. Глинка (1786—1880) создал произведения весьма широкого жанрового и тематического диапазона. Наиболее известна его проза — «Письма русского офицера» (1808, 1815—1816) и «Очерки Бородинского сражения» (1839); из стихотворных произведений — поэма «Карелия», песни, в которых разворачивается народнопоэтическая образность («Не слышно шуму городского…», «Вот мчится тройка удалая…»), стихотворения на гражданскую тематику («Москва» и др.). >>

Из разборов лирики Фета: «На качелях»
Строки из цитируемого ниже письма Фета Я.П. Полонскому «сорок лет тому назад я качался на качелях с девушкой, стоя на доске, и платье ее трещало от ветра, а через сорок лет она попала в стихотворение» заставляют видеть в стихотворении воспоминание об эпизоде романа поэта с Марией Лазич, оборвавшегося весной 1851 г. (если вычесть из 1890-го, года написания стихотворения, сорок лет, то получится «условный» 1850-ый; познакомился Фет с Марией в 1848 году). >>

«В начале жизни школу помню я…»: проблемы интерпретации одного стихотворения Пушкина
Этот стихотворный отрывок до сих пор остается одним из самых многозначных и загадочных среди творческого наследия Пушкина. Написанный приблизительно в октябре Болдинской осени 1830 года, он был впервые напечатан в посмертном издании 1841 г В. Жуковским, включившим его в число «Подражаний Данту». Его незаконченность лишает нас возможности проникнуть в целостный замысел поэта. Стихотворение подчеркнуто иносказательно, и в нем отсутствуют какие бы то ни было собственные имена. Не названы ни действующие лица, ни место действия, ни даже имена «кумиров» в саду. >>