Орфей с берегов Тежо
...Там Нимфы Тага , там валы Гвадалквивира Во сретенье текут тебе, младой Певец, Принесший песни нам с брегов другого мира... Ф.И.Тютчев. Урания >>

Сервантес и его роман
Поверженный, Дон Кихот, так и не расколдовав Дульсинеи, вынужден вернуться в родное село, где вскоре умирает мирной смертью сельского жителя, а главное – христианина, отрекшегося от честолюбивых земных помыслов. Перед смертью он исцеляется от своего помешательства и отрекается от взятой на себя роли странствующего рыцаря. И все же, умирает не Дон Кихот, а Алонсо Кихано. Жизнь Дон Кихота Ламанчского продолжается в сознании читателей многих поколений во всем мире. >>

Песнь о моем Сиде
"Песнь о моем Сиде" или "Поэма о моем Сиде" (оба названия даны учеными – публикаторами поэмы) – классический памятник староиспанского героического эпоса и одновременно единственный почти полностью сохранившийся его образец. Впервые "Песнь о моем Сиде" была опубликована в 1779 г. Томасом Антонио Санчесом. Герой поэмы – кастильский рыцарь Родриго (Руй) Диас де Бивар, выдающийся деятель Реконкисты, прозванный мусульманами Сидом, а христианами – Кампеадором (воителем, ратоборцем). >>

Блаженный Аврелий Августин (354-430)
В 397 году паства блаженного Аврелия Августина (354-430), возглавлявшего епископат в городе Гиппоне, расположенном неподалеку от Карфагена в римской провинции Северная Африка, обратилась к нему с просьбой рассказать о своей жизни – то есть написать поучительную автобиографию (такой жанр был известен позднеантичной литературе). Ответом на эту просьбу стало создание Августином книги, в заглавии которой стоит слово "Confessiones" – покаяние, исповедь. >>

Преподобный Симеон Новый Богослов. Гимны (в новых переводах)
Перевод выполнен Т.Л.Александровой по изданию серии Sources chretiennes "Что совершается во мне? То таинство престрашно!Язык бессилен высказать и написать не смеет Несчастная рука моя словес хвалы и славыТому, Кто выше похвалы и Кто превыше слова..." >>

История античного платонизма. Возвращение
На последнем этапе развития античной философии ведущие философские школы античности угасают в последотательности, определяющейся их мировоззренческим и культурным горизонтом. Последними были платоники.У нас есть все основания заключить, что античный платонизм — несущая конструкция всего здания античной философии. Не случайно именно он оказался посреднической структурой, объединившей европейскую образовательную систему, созданную язычниками, и христианство. >>

«Блеск и нищета» василевсов: структура и семиотика власти в Византии
Византийская цивилизация, будучи по определению А. Гейзенберга [1] "христианской Римской империей греческой нации", в своих представлениях о власти изначально унаследовала традиции римского цезаризма, эллинистической культуры словесного выражения идеи величия и эвтаксии ("правильного порядка" – ред.) монархического мироустроения и ближневосточной христианской концепции воплощения господства Царя Небесного в самодержавной власти царя земного. >>

Тайнозрительство преподобного Серафима Саровского и христианская визионерская традиция
Тема, которой я хочу занять внимание читателя, на самом деле, предполагает благоговейное молчание. Тем не менее, я решаюсь к ней приступить, полагая, что дерзновение мое не будет мне во осуждение. >>

Культурное наследие Руси в аспекте паломничества. Часть II
"Обращение к культурному и духовному наследию России как раз может дать современному обществу столь необходимые ему положительные идеалы "добродетели", которые совсем не обязательно остались в прошлом, поскольку наше наследие — это не только материальные памятники и вещественные знаки, это и мы сами — полномочные представители великой русской культуры." митр. Питирим >>

Культурное наследие Руси как объект паломничества. Курс лекций. Часть I
Курс лекций "Культурное наследие Руси как объект паломничества" читался митрополитом Питиримом в Российской Международной Академии туризма в 2000 – 2002 гг. По материалам прочитанного курса в 2003 г. РМАТ было издано учебное пособие. Настоящий материал представляет собой первоначальный авторизованный вариант записей лекций. >>