|
| |
|
 |
12 сентября 2011 г
(30 августа ст.ст.), Понедельник.
Седмица 14-я по Пятидесятнице.
|
Святые дня:
Свтт. Александра  , Иоанна и Павла Нового, патриархов Константинопольских. Прп. Александра Свирского. Перенесение мощей блгв. кн. Александра Невского. Обретение мощей блгв. кн. Даниила Московского. Сщмч. Петра пресвитера. Сщмч. Павла пресвитера и прмц. Елисаветы и мч. Феодора. Прмч. Игнатия. Св. Петра исп., пресвитера. Прп. Христофора Римлянина. Прп. Фантина чудотворца, в Солуни. Собор святителей Сербских: Саввы I, Арсения I, Саввы II, Евстафия I, Иакова, Никодима, Даниила архиепископов; Иоанникия II, Ефрема II, Спиридона, Макария, Гавриила I, патриархов, и Григория епископа.
Евангельские чтения:
Утр. - Мф., 43 зач., XI, 27-30*. Лит. - 2 Кор., 195 зач., XII, 10-19. Мк., 16 зач., IV, 10-23. Блгв. кн. Александра: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Мф., 43 зач., XI, 27-30.
* Если совершается служба блгв. кн. Даниила, то на утрене читается Мф., 11 зач., V, 14-19, а на литургии - дня и блгв. кн. Даниила: 2 Кор., 181 зач., VI, 1-10. Лк., 24 зач., VI, 17-23. |
,
12
,
2026
|
|
|
|
|
Дачники
Константин Дьячков
Владимиру Константиновичу, именитому петербургскому инженеру-конструктору и моему деревенскому соседу семьдесят пять. Лет десять назад после инфаркта за операцию продления жизни врачи попросили у него двадцать тысяч долларов. Старик денег платить не стал, оставил работу и переехал в свое наследственное имение деревни Любони Новгородской области. Людмила Николаевна, его супруга, давно-давно мне рассказывала, что в былом он родовитый чеченец, из тех, что в позапрошлом веке сдались и присягнули императору. Картошка, морковка, фруктовый сад, грибы-ягоды, баня, рыбалка, жена-красавица и два кота-кастрата себе на уме, - вот почти полный контур нынешних забот голубоглазого горца, всегда улыбающегося Владимира Константиновича.
С другой стороны, за тунеядство перестали наказывать лет двадцать назад. А значит и поиски свободы с той поры, внутренней и вовне, людям юного и среднего возраста можно было не привязывать к рабочему графику и трем неделям законного отдыха. Теперь деревенские просторы, кроме стариков-пенсионеров и алкоголиков, на законных основаниях осваивают полные сил и желаний молодые люди. Напряжение исконной русской ксенофобии местного люда снимает инверсия постиндустриального общества. Свои наследники в поисках телевизионного счастья наполняют пустующий балласт Москвы и Петербурга, а тамошние внуки революции едут поднимать то, что десятилетиями разваливали их деды и отцы. Летними выходными деревенский рисунок жизни раскрашивает причудливый альянс с новоиспеченными офисными приказчиками, навещающими землю предков ради бурного снятия стрессов своей столичной карьеры.
А еще в наших краях много добрых и хороших людей, они едут жить простой и честной жизнью, с той первозданной свободой, когда необходимое строишь себе сам своими руками. Когда ешь, что вырастил и когда понимаешь, что окружает тебя здесь то, что живет не рукотворными законами, без мысли о правиле и порядке, без насилия, живет и довольствуется ровно той долей, какую отпустил всем и каждому Господь Бог.
|
|
|
|
