Переводная литература XVII века
Вторая половина XVII столетия – третий всплеск переводческой активности, по интенсивности и значительности вполне сравнимый с первыми двумя (XI-XII вв. и рубеж XIV-XV вв.). Но существенно меняется основной принцип переводческой деятельности, на сей раз это – ориентация на европейскую культуру. >>

Житие Юлиании Лазаревской
Г.П. Федотов писал, что Юлиания Лазаревская – святая преимущественно православной интеллигенции, т. к. в ней находит свое оцерковление ее традиционное народолюбие и пафос социального служения. Хотя Юлиания прошла через суровую аскезу и мечтала о монашестве, но не внешние причины помешали ей принять его. Она осталась верной своему личному христианскому призванию служению мира и деятельной христианской любви. >>

Таинственная поэтика «Сказания о Мамаевом побоище»
Прототипы и семантика повествовательной специфики памятника На рубеже XV-XVI ст., было создано самое подробное и самое популярное среди древнерусских книжников описание Куликовского сражения — "Сказание о Мамаевом побоище". >>

Таинственная поэтика «Сказания о Мамаевом побоище»
Части вторая и третья На рубеже XV-XVI ст., было создано самое подробное и самое популярное среди древнерусских книжников описание Куликовского сражения — "Сказание о Мамаевом побоище". >>

Таинственная поэтика «Сказания о Мамаевом побоище»
Часть первая. Куликовская битва: самообман или правда? (вместо предисловия) На рубеже XV-XVI ст., было создано самое подробное и самое популярное среди древнерусских книжников описание Куликовского сражения — "Сказание о Мамаевом побоище". >>

Слово о св. Меркурии Смоленском
Слово о Меркурии Смоленском принадлежит к мученическим житиям, но по своей структуре может быть также отнесено и к сказаниям о чудесах, произошедших от иконы Пресвятой Богородицы. Некоторые из ранних списков Слова "озаглавлены как сказание о чуде Смоленской Божьей Матери" (Плюханова М.Б. Сюжеты и символы Московского царства. СПб., 1995. С. 64). Праздник иконы Смоленской Богоматери был установлен в 1525 г. >>

Слово о Меркурии Смоленском
Слово о Меркурии Смоленском принадлежит к мученическим житиям, но по своей структуре может быть также отнесено и к сказаниям о чудесах, произошедших от иконы Богородицы. Некоторые из ранних списков Слова "озаглавлены как сказание о чуде Смоленской Божьей Матери" (Плюханова М.Б. Сюжеты и символы Московского царства. СПб., 1995. С. 64). Праздник иконы Смоленской Богоматери был установлен в 1525 г. >>

Творчество митрополита Московского Даниила
След, оставленный митрополитом Даниилом в истории русской литературы, достаточно глубок. Однако, несмотря на это, его наследие до сих пор было мало привлекательным для учёных. >>

Повесть о Петре и Февронии Муромских
Целый ряд сюжетных моментов роднит "Повесть о Петре и Февронии" с разными типами народной волшебной сказки. И все же "Повесть о Петре и Февронии" была обработкой житийных легенд о муромских святых. >>

Формирование официальной идеологии Московского государства
С самого начала XVI в. происходит формирование официальной идеологии Московского государства. Примерно в одно и то же время, в 20-е гг. XVI в. появляются "Послание о Мономаховом венце" Спиридона-Саввы, впоследствии переделанное в "Сказание о князьях Владимирских", и "Послание" псковского старца Филофея с обоснованием доктрины "Москва - третий Рим". >>