Миссия Церкви в образовании и ее методика в исторической перспективе
О проблеме методов православного воспитания

Что дает нам знакомство с этим опытом Церкви? Во-первых, мы понимаем, как далеко отстоим мы от тех путей, которыми шли святые люди. Святость – не наш идеал. Для нас стало привычным “сообразование” с духом времени. Мы живем, забывая о вечности. Нам ее горизонты закрыты. Мы не думаем о спасении. Земное существование – предел нашего видения. Во-вторых, мы осознаем, что оказались нечувствительными к тайне и всячески изгоняем ее из нашей жизни. Мы стараемся больше утвердиться в своих знаниях, ищем простых и очевидных истин. Мы почти безвозвратно утратили чувство реального общения и близости человека и Бога, человека и Истины. В-третьих, мы живем на поверхности жизни, потому что метод, который ведет человека в ее глубину, в самое сущность жизни, этот молитвенно-благодатный метод нам уже почти не доступен. Наше не молитвенное просвещение, не молитвенная этика порождают формализм, суетное умствование, бездуховность.

Как же могло такое случиться с нами? Корни явления, наблюдаемые ныне в нашей жизни нужно искать в истории, в трагическом ниспадении Святой Руси в бездну западного Просвещения. Историю русского духовного образования можно достаточно четко разделить на два принципиально отличных друг от друга периода.

>>

Нормализация чтения
Степень выраженности нарушения чтения у детей неодинакова и зависит от природы первичного нарушения, структуры дефекта, компенсаторных возможностей, этапов овладения чтением. Все это и определяет основы коррекционного воздействия. Работа учителя по преодолению дефектов устной речи и развитию звукового анализа и синтеза слова по изложенной выше системе уже создает предпосылки для нормализации акта чтения у детей. >>

Что читать маленьким трусишкам
Выбирая детские книги, не поленитесь лишний раз перелистать их, чтобы освежить в памяти содержание и спрогнозировать реакцию впечатлительного, робкого ребенка. Ему не стоит рано читать страшные сказки типа "Синей бороды" и "Карлика Носа" или грустные вроде "Русалочки", "Стойкого оловянного солдатика" и "Девочки со спичками" Г-Х. Андерсена. >>

Детские страхи
Заинтересованный читатель сможете выбрать из предлагаемого далее набора соответствующие игры для работы с детским страхом. Важное отличие этого этапа изживания страхов от предыдущих - включение в сюжеты игр реальности. Во многих из них в качестве главного действующего лица уже появляется сам ребенок. Не сказочный персонаж и не абстрактный мальчик или девочка, а вполне конкретный Саша или Кирюша. >>

Логопедическая помощь детям с нарушением речи
Советы логопеда Учитель общеобразовательной школы должен иметь представление о форме и уровне речевого нарушения учащегося и знать, в каком логопедическом учреждении тот или иной ребенок может получить соответствующую квалифицированную помощь. >>

Преодоление заикания в процессе учебной деятельности
Советы логопеда Недостаточное внимание учителя особенно отрицательно сказывается в тех случаях, когда заикание сопровождается отклонениями в речевом развитии детей. Полагая, что причиной неуспеваемости такого ученика является заикание, учитель, "щадя" его, старается как можно реже спрашивать и невольно уделяет ему меньше внимания. Постепенно у заикающегося образуются пробелы в знаниях программного материала, он попадает в число второгодников, а иногда такого ребенка даже переводят во вспомогательную школу. >>

Особенности речевого развития и деятельности заикающихся детей
Затруднения в продуцировании связных высказываний, фиксируемые у заикающихся учащихся, имеют специфические особенности. Они резче выражены, носят более стойкий характер и обнаруживают большую зависимость от условий общения, вида содержания учебной деятельности. В связи с этим у части заикающихся отмечаются своеобразные трудности в усвоении (на уровне реализации знаний) учебного материала, таких разделов программы, как "Связная речь" и "Чтение", т.е. тех, где учащиеся должны проявлять умение подробно или сжато передать содержание прочитанного текста, картины и т.п. >>

«Прочь, обида!..»

Увы, обидчивость вовсе не есть нечто постороннее и чужеродное, когда мы имеем дело с ранимой и хрупкой невротической конституцией. Скорее, это — неотъемлемо присущее такой конституции свойство. Обидчивость отравляет жизнь и самому ребенку, и его близким. Да не только близким — всем, с кем он вступает в контакт. И справиться с этой болезненной реакцией очень и очень непросто. Поэтому "лекарства обиды" — всего лишь вспомогательное средство, первоначальный импульс, который сообщает малышу уверенность в своих силах, в том, что он хороший, а дурное — внешнее, преходящее.

>>

Мнимый лентяй
Когда ребенок регулярно отказывается от одного и того же вида деятельности (предположим, не желает читать), это вполне может быть обусловлено тайным, тщательно скрываемым страхом неудачи. Дети-невротики, как правило, не уверены в себе и, кроме того, болезненно реагируют даже на самое ничтожное поражение, ибо воспринимают его как великий позор. Это, конечно же, прямо связано с повышенным эгоцентризмом в сочетании с заниженной самооценкой, что приводит к патологической застенчивости. >>

«Я первый!»
Наблюдая за детьми, мы пришли к выводу, что наши дети не соревновательны, ориентация на успех зачастую их только невротизирует. Думаем, что истоки этого следует искать в особенностях общинной психологии, которая вовсе не исчезла с упразднением крестьянских общин, а перекочевала в советскую действительность и стала называться духом коллективизма. Сейчас она дает о себе знать в том, что огромное число людей (причем не только  старшего и среднего поколения) чувствуют себя крайне неуютно в атомизируюшемся обществе и стихийно "сбиваются в стаи"- — в самые разные, будь то присоединение к церковным общинам, многочисленным клубам и ассоциациям, политический партиям или... мафиозным группировкам. Впрочем, это уже другая тема. Здесь же скажем лишь, что и сама общинная психология в России выросла не на пустом месте: она зиждилась на православной этике, которая, мягко говоря, неодобрительно относится к идеалу личного успеха. >>