П.Н. Савицкий об аграрном вопросе в России: от Столыпина к Сталину
Аграрным проектом евразийского движения Русского Зарубежья занимался один из его лидеров и главных идеологов Петр Николаевич Савицкий (1895–1968 гг.). В отечественной, как и в зарубежной историографии, данный аспект евразийской программы остается и по сей день неизученным и требует отдельного масштабного исследования. В этой статье будут затронуты лишь некоторые вопросы данной проблемы. >>

Модернизация экономики СССР в 1930-е гг.
Восстановление в период новой экономической политики российского экономического потенциала позволяло стране вернуться к прерванной Мировой войной политике модернизации. Стратегия модернизации, как в прошлом, так и теперь, базировалась на необходимости перехода России от общества традиционного типа к индустриальному обществу, а так же соблюдения стратегического паритета с внешним миром. >>

На службе Отечеству. Глава 2. Школа красных командиров
Московское высшее военное командное училище - предыстория и 90 славных лет Датой создания первого советского военного учебного заведения стало 8 (21) декабря 1917 г., когда приказом командующего Московским военным округом Н.И. Муралова была сформирована 1-я Московская революционная пулеметная школа, предназначенная для подготовки командиров-инструкторов пулеметного дела - передового отряда вооруженных сил молодой советской республики. >>

Октябрьская стачка текстильщиков 1917 года: по документам той эпохи
Из целой волны забастовок, охвативших осенью 1917 г. страну, наиболее важное значение сыграла стачка текстильщиков, в ряде городов и районов напрямую переросшая в Октябрьскую революцию и ее "триумфальное шествие", как это произошло в Иваново-Кинешемской промышленной области, где на волне стачки рабочие организации сумели выстроиться в достаточно стройную и организованную систему рабочего самоуправления. >>

"Родство - священная вещь"
Православные традиции и европейские новшества в московских дворянских семьях XVIII - начала XIX вв. Русская дворянская семья начиналась со свадьбы. Современные исследователи отмечают двойственность свадебного обряда XVIII века, который не мог оторваться от традиционных принятых веками циклов сватовства, венчания и гостевания и одновременно тянулся к европейской моде. Свадьбы бывали очень церемонные, пышные, "толстотрапезные", иногда "зело хмельные, с многодневными пирами и гостьбой на весь мир". >>

"Чтобы дети имели здравый разум и доброе сердце..."
Домашнее образование детей московского дворянства XVIII века Вторая половина XVIII в. ознаменовалась появлением новых традиций в домашнем дворянском образовании. Наверное, это не случайно, ведь эта эпоха была буквально проникнута духом педагогики. Идеи западноевропейских и отечественных просветителей, воспринятые русской педагогической мыслью как передовые, стали во второй половине XVIII века ключевыми и использовались не только для образования, но и для воспитания "новой породы" людей. >>

Русский национализм и империализм начала XX века
Нация и империя - вот ценности, казалось бы, наиболее чуждые классическому типу русского интеллигента. Так было при царизме, так продолжалось при Советах, под знаком отрицания этих понятий прошла демократическая революция конца 1980-х - начала 1990-х гг. Однако в самое последнее время стало происходить нечто странное: власть кардинально поменяла официальную риторику с абстрактно-демократической на национал-патриотическую, большинство либеральных партий только и говорят, что о Великой России. >>

Три служения Константина Леонтьева
Константина Николаевича Леонтьева (1831–1891), в иночестве Климента, часто называют гениальным мыслителем — и он действительно им был, именуют талантливым дипломатом — и это правда, точно также как и то, что он был прекрасным писателем, публицистом, врачом, переводчиком и цензором. Так что же такое "Леонтьев" для русской цивилизации? Для понимания этого необходимо обратиться к наследию самого мыслителя. >>

Константин Леонтьев о "социалистическом феодализме" в России: два сценария
Константин Николаевич Леонтьев (1831–1891) считал, что каждая цивилизация проходит три стадии развития: первичной простоты, цветущей сложности и вторичного смесительного упрощения. Социализм и коммунизм для него однозначно принадлежат последнему, позднему, периоду, который характеризуется попыткой обращения цивилизации, находящейся в кризисе, к первоначальной простоте — равенству и братству, характерным для примитивных государственных образований. >>

Константин Леонтьев как орудие русской всеотзывчивости
Меня уже много лет занимает удивительный феномен совершенно очевидного отторжения Константина Николаевича Леонтьева его собственной родной культурой. Легче всего отделаться от этого факта сакраментальным: нет пророка в своем Отечестве. Когда-то ответственность за него можно было возложить на "либеральный террор", позднее - свалить на Советскую власть... >>