|
Борьба за сталинское наследие
Первые послесталинские годы после получили в историографии неоднозначную оценку. Дискуссионность оценок, существующих в историографии, вызвана той действительной противоречивостью и неоднозначностью процессов, которые определяли развитие советского общества в конце 50-х — начале 60-х гг. прошлого века. >>
"Русский вопрос" в 1940-е - начале 1950-х гг.
В условиях начавшейся Второй мировой войны советское руководство лишь укреплялось в правоте избранного ранее курса национальной политики и воспитательной работы с населением. Война с Финляндией показала всю глубину заблуждений и тщетность надежд на пролетарскую солидарность в предстоящей большой войне. >>
Философия Средних веков: патристика
С момента распада Римской империи начинается новый период в истории Европы, получивший позднее название "Средние века" и продолжавшийся до XV в. Начало Средних веков совпало с коренными переменами в области религиозных и мировоззренческих представлений народов Европы. На смену античным религиям, а также языческим религиям различных народов, заселивших Европу, приходит христианство. В дальнейшем христианство становится основой мировоззренческой системы всей европейской цивилизации. Поэтому и философия в эпоху Средних веков существует прежде всего как христианская философия. >>
Житие святой блаженной Валентины Минской
По благословению Патриаршего Экзарха всея Белоруссии, митрополита Минского и Слуцкого Филарета
Блаженная Валентина Минская (Валентина Феодоровна Сулковская (1888–1966)) канонизирована как местночтимая святая 6 февраля 2006 года — ровно через сорок лет после смерти. Более тридцати лет старица пролежала в немощи. В ее молитвенном уходе из жизни заживо было явлено, как «в немощи человеческой сила Божия совершается». >>
Философия во времена Римской империи
Философия времен Римской империи не являет собой какое-то единое учение, и даже самостоятельное явление. Более характерно возрождение и развитие в новых условиях предшествующих философских учений античности. >>
Русский народ в национальной политике и идеологии 1917 - начала 30-х годов
Приход большевиков к власти в России в 1917 году означал, что они получили возможность направлять в соответствии со своими политическими программами процессы сближения и слияния наций в стране и мире. Представления о безнациональном будущем человечества были свойственны не только большевикам. Они издавна питались космополитическими и интернационалистскими идеями, слабо различавшимися между собой. Эти идеи были присущи значительной части российских интеллигентов, оппозиционных дореволюционному политическому режиму. >>
Два вида русов в юго-восточной Прибалтике
Один из устойчивых сюжетов восточных авторов — указание на два вида русов — обычно рассматривается в связи с упоминанием этнонима «русь» по отношению к разным племенам Причерноморья и Северного Кавказа. При этом, как правило, редко учитывается сам факт смешения именно разноэтничных русов. >>
Евпраксия Всеволодовна
ЕВПРАКСИЯ ВСЕВОЛОДОВНА, княгиня-инокиня; возможно, игуменья киевского Андреевского (Янчина) женского монастыря († 1109). >>
Развитие отечественной культуры в 1917-1941 гг.
Пафос и масштабы эпохи социальных преобразований в России в начале XX века самым непосредственным образом проявился и сфере культуры. Явления, происходившие в ней носили крайне многогранный и неоднозначный характер. >>
571 - 580 из 1400
Начало
|
Пред.
|
56
57
58
59
60
|
След. |
Конец
|
|
|
|
|
|