Письма Иосифа Исихаста о молитве
Три письма афонского старца Иосифа Исихаста, в которых он наставляет мирянина и монашествующего о смысле и значении молитвы и о том, как необходимо молиться в миру и в монастыре. >>
О вере (глава из книги "Слово пастыря")
Человек способен логически прийти к идее Бога, открыть для себя Творца, но это открытие еще не будет верой. Идея Бога, возникшая в сознании, должна вызвать перемену духа, укорениться в душе человека не только на уровне разума, но и в сердце. Вера и есть особое состояние души. Она принадлежит внутренней духовной жизни человека, человеческому сердцу. >>
Благословите, а не кляните....
Проклятие имеет силу в том случае, когда оно является реакцией на несправедливость. То есть, если я делаю кому-то зло и он меня проклинает, то его проклятия имеют силу. Бог попускает проклятиям иметь силу, подобно тому, как Он попускает, к примеру, одному человеку убить другого. >>
Слово в неделю о расслабленном
Этот страждущий мир вожделеет к “купели слезного покаяния”, в которой только и может совершиться чудо преображения нашей немощи в силу Божию. Но даже здесь каждый занят лишь собой, помышляет лишь о собственном благе и не снисходит к нужде другого. “Не имею человека!” - вот горестный вопль этого мира, погибающего в эгоизме и себялюбии. >>
Советы супругам и родителям
Амвросий Оптинский, преп.
Советы и наставления преподобного Амвросия Оптинского разным лицам относительно различных сторон семейной жизни. >>
Слово в неделю жен-мироносиц
сщмч. Серафим (Чичагов)
Христос не выбирал жен-мироносиц и не звал их следовать за Собою, подобно Апостолам и 70 ученикам, но они сами пошли за Ним как за единою целию своей возрожденной жизни, как за вечной истиной, как за своим Спасителем и Сыном Божиим, несмотря на Его видимую бедность, простоту и явную враждебность к Нему первосвященников и народных наставников. Они сами покинули свои дома, дела, имущество, семьи и пошли за Господом, радуясь, что хоть чем-нибудь могут быть полезными Христу и Его общине. >>
Мертвые
Проповедь в день поминовения усопших
митр. Николай (Ярушевич)
Встречающий смерть с миром в душе любил Господа, в дни своей земной жизни, всеми силами своей души и сердца. Он желал жить так, как Господь велит нам жить; стремился к тому, чтобы Господь воцарился в его душе, чтобы Он Сам управлял его мыслями, его чувствами, его желаниями. Такой любовью любит своего Господа истинный христианин. >>
Тайная Вечеря и Трапеза Господня
Н.Д. Успенский
Чтобы представить себе ритуал Тайной вечери как иудейской пасхальной трапезы, нужно отказаться от наших привычных представлений о пасхальном столе. Иудейскую пасху можно назвать священной трапезой, потому что на ней от начала вечери до ее окончания доминировали религиозные переживания и традиционные праздничные блюда были подчинены религиозной идее. Все, что подавалось на стол, освящалось особыми благословениями. Вкушение пищи и вина чередовалось с чтением молитв, с повествованием из священной истории предков и с пением псалмов, причем все это происходило в строго установленном порядке, дающем нам право назвать эту трапезу ритуальной. >>
Слово о Честном и Животворящем Кресте
Вместе с коленами склоняя и сердце, придем и поклонимся вместе с псалмопевцем и пророком Давидом месту, где стояли ноги Его, и где простерлись всеобъемлющие руки, и где ради нас было мучительно распростерто Живоначальное Тело. И, поклонившись с верой и поцеловав, почерпнем и сохраним обильное освящение, чтобы в преславном будущем Пришествии Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, видя его Крест предшествующим во славе, возрадоваться и возвеселиться непрестанной радостью. >>
О крестных страданиях Иисуса Христа
Взор Христа, тот взор, который радовал Ангелов, угасал, как лучи солнца при закате. Смертельная бледность покрыла Его лицо. Последние слова были: Отче! в руки Твои предаю дух Мой (Лк. 23, 46). Совершилось страшное и непостижимое таинство. Только в вечности узнаем мы, братия и сестры, что произошло на Голгофе. >>
201 - 210 из 615
Начало
|
Пред.
|
19
20
21
22
23
|
След. |
Конец
|
