Женщины и лошади в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени
Печорин — персонаж, как бы фокусирующий, вбирающий в себя черты большинства других героев романа, и даже с Грушницким у него есть нечто общее. Печорин любил подвергать других жестокому анализу и холодной оценке. И вот он сам становится предметом такого отношения, и в нём самом выявляются черты, приписываемые им другим. >>
Аналитический обзор актуальных лексикографических изданий 1990-2000 годов
Константы русской культуры в «Словаре русской культуры» акад. Ю.С. Степанова В истории филологической науки и гуманитарного знания в целом огромную роль играют словари не только как носители определенной информации, но и генераторы, «охранители» идей. Разобраться в современном потоке лексикографического «новояза» непросто: на страницах интернета и книжных полках магазинов то мелькают «антифасмеры», то переделанный (!) «Толковый словарь русского языка» под ред. Д. Н. Ушакова, то В.И. Даль в современной орфографии… И таких горе-изданий, стремящихся завлечь праздночитающую публику становится все больше. Мы же обратимся к тем интересным, редким, в своем роде уникальным словарям, которые приходилось изучать и рецензировать за последние десять с лишним лет. Эти издания и их авторы и редакторы прошли большую научную школу и авторитетны в мире науки: акад. Ю. С. Степанов и Н. Ю. Шведова, проф. Л. А. Глинкина, Школа проф. Б. А. Ларина, проф. К. Н. Дубровина, В. В. Красных и др. >>
Сюжетно-мотивная структура повести «Ф.М. Достоевского «Вечный муж»
«Вечный муж» остается наименее исследованным из послекаторжных повестей Достоевского, отчасти потому что его «водевильный» сюжет не предполагает философской глубины, равновеликой его «сверстникам» – романам пятикнижия, отчасти потому что он труден для истолкования в силу его сверхоригинальной обработки. В повестях Достоевского на первое место выходит все-таки не философская, а психологическая проблематика, а в романах наоборот, но там психологические портреты и состояния героев уже не показываются подробно и изнутри, а обозначаются отдельными сильными штрихами. Именно поэтому на повестях лучше просматриваются некоторые ключевые принципы психологизма Достоевского, которые в романах заслоняются разноплановым содержанием. >>
Древнерусская словесность и вопрос об ожидании Конца света в XI веке
Мнение о присутствии в памятниках древнерусской словесности XI — начала XII в. отчетливо выраженных эсхатологических представлений неоднократно высказывалось разными исследователями. Эсхатологические представления находили, обыкновенно, прежде всего в тексте «Повести временных лет» (далее — ПВЛ). >>
«Для чего пережила тебя любовь моя?»
Высокой чести быть поставленным рядом с Гомером, Горацием и Овидием Данте удостаивает поэта, земной век которого продлился всего двадцать пять лет: Марка Аннея Лукана. Однако несмотря на столь высокую оценку авторитетнейшего Данте, а также на то, что имя Лукана обязательно присутствует в любой истории античной литературы, на поверку оказывается, что этот поэт бывает недостаточно известен даже специалистам-филологам, а сама личность его в изображении биографов выглядит не слишком привлекательной. >>
Рубен Иванович Аванесов: портрет лингвиста
(по архивным материалам) Труды и деятельность Р. И. Аванесова, видного отечественного диалектолога, историка русского языка, организатора многих полезных начинаний в науке, учителя не одного поколения российских ученых, на протяжении XX века не раз уже оценивались современниками. Да и сам ученый, обладая к тому же весьма изысканным стилем письма, многое о себе рассказал в отрывках из воспоминаний о своих наставниках. >>
Образ Хромоножки в перспективе мотивной структуры романов Ф.М.Достоевского
При анализе подготовительных материалов к романам Достоевского обращает на себя внимание, что при неизменности главной философско-психологической темы (некой экзистенциальной ситуации, бесконечно философски углубляющейся при разработке)Достоевским ведутся бесконечные поиски сюжетных линий: исходные видоизменяются, расширяясь или редуцируясь, вплоть до полного упразднения; вводится новый материал, вскоре тесно переплетающийся со старым. При этом одни и те же сюжетные ходы и психологические мотивы часто с легкостью передаются от одного героя к другому, вследствие чего неизбежно варьируются и характеры (относительно более устойчивым остается характер главного героя). >>
Достоевский и Стефан Цвейг: перекличка двух веков
В первых десятилетиях 20-го века был Достоевский в Германии и Австрии одним из наиболее читаемых авторов. Еще до начала XX века все важнейшие романы были переведены на немецкий, и в 1906 предпринято издание полного собрания сочинений (Piper Verlag). Достоевский сразу сделался в глазах Запада ярчайшим выражением русской души и всей русской становящейся культуры. Стал он и выразителем кризиса современного европейского сознания. >>
Личность – общество – история в пьесе Е.Шварца «Дракон»
Драматургия Е.Л.Шварца явила богатый опыт художественной разработки фольклорных и литературных сказочных мотивов и образов, спроецированных на внутреннее и историческое бытие личности. Для Шварца «сказочный сюжет… не принадлежит истории, если понимать под ней очередность событий, но он неотторжим от истории человеческого духа». В пьесе «Дракон» (1943), ставшей одной из вершин в наследии художника, в сказочном воплощении приоткрываются глубины художественной антропологии и историософии. >>
Литературное наследие преподобного Варсонофия Оптинского
«Батюшка – высокий художник в душе», – так отозвался о личностном складе преподобного Варсонофия его послушник Николай Беляев. Эта освященная глубокими духовными исканиями эстетическая одаренность натуры старца раскрылась в его разнообразном литературном наследии. Перу о.Варсонофия принадлежат стихотворения, а также «Келейные записки», которые создавались в 1890-е гг. и основаны главным образом на расположенных в алфавитном порядке статьях и очерках, заключающих размышления об истории, духовном делании, собственном пути, искусстве, природном бытии («Богомыслие», «Духовный возраст», «Евангелие», «Инок», «Искусство» и др.). >>

181 - 190 из 972
Начало | Пред. | 17 18 19 20 21 | След. | Конец
 
 
 
Rambler's Top100

Веб-студия Православные.Ру