Убийца предупреждает: убийство опасно для вашего здоровья

Сага о наркотиках

Кажется, сегодня в нашей стране не осталось  родителей, которые не были бы обеспокоены проблемой наркомании. И потому любые меры профилактики встречают безоговорочную  поддержку общества. Даже создается впечатление, что это  есть  некая точка схода самых разных  общественно-политических  сил: всем жалко детей, никто не хочет, чтобы  погибала  молодежь.

Сходятся люди и на том, что вопросами профилактики  наркомании должны заниматься не только медики,  но  и  школа,  ведь именно там можно обеспечить наибольший охват детей и дать им нужные установки. Поэтому министерство образования  разработало "Концепцию профилактики злоупотребления  психоактивными веществами в образовательной среде", а специалисты  на  местах поспешили создать соответственные программы, которые все более уверенно занимают  свое  место  в  школьном  образовательном процессе.

Однако печальный опыт последнего десятилетия говорит  о том, что не стоит слишком доверчиво относиться  к  инициативам сверху. Даже если они на первый взгляд не вызывают  сомнений в своей гуманности. Вот почему мы считаем  необходимым познакомить родителей с тем, каким образом  их  детей  будут отваживать от наркомании. Ведь тема наркомании  и  борьбы  с ней действительно важная, в буквальном смысле слова  жизненно важная.

В данном  случае  начать  уместно  с  истории  вопроса. В XVIII в. английский королевский дом и  то,  что  впоследствии стало финансовой олигархией, нашли новый источник быстрого обогащения. Таким источником сделалась торговля  опиумом. Постепенно власть имущие осознали, что наркотики приносят не только деньги, но и позволяют за сохранность этих денег не волноваться.  Ведь  благодаря  наркотикам  протестную энергию молодежи (а именно силами молодежи совершаются революции) можно обезвредить, направить в другое русло:  молодые уже будут думать не о справедливом мироустройстве, а о  том, где и как достать наркотик подешевле.  Кроме  того,  психика наркомана довольно быстро становится  патологической:  человек проникается безразличием к окружающей его  реальности  и полностью зависит от наличия или отсутствия наркотика. А такими людьми легко управлять.

Когда же в XX в. правящая англо-американская элита взяла курс на "бархатный геноцид", заявив, что  планете  грозит катастрофическое перенаселение и этому нужно  воспрепятствовать, наркотизация молодежи стала одним из  основных  способов "выбраковки лишних". Неслучайно именно в 60-е гг.,  когда влиятельнейшая международная  организация  под  названием "Римский клуб" начала транслировать в массы идею перенаселения, западное общество подверглось первому натиску  наркотической контркультуры.

Культура эта возникла отнюдь не  стихийно,  как  думают многие. Она была тщательно продумана, спланирована или,  как выражаются социологи, смоделирована. Делалось это, в  основном, на государственные средства США, при активнейшем  участии ЦРУ. К работе были привлечены многие очень известные ныне люди, такие как философ Маркузе, писатели Сартр  и  Олдос Хаксли, композитор Лири, поэт Аллен Гинсберг (переводами которого на русский язык так  гордился  Андрей  Вознесенский), психиатры Юнг, Камерон, этнологи Маргарет Мид, Грегори  Бейтсон и многие-многие другие. На Западе все  это  хорошо  известно и многократно описано. Мы же,  не  имея  в  советское время доступа к большинству западных источников, только сейчас начинаем делать для себя эти горькие открытия.

Создатели  контркультуры  очень  точно  окрестили    ее "культурой рока-секса-наркотиков"  (rock-drug-sex  culture).

Именно в этой последовательности происходит втягивание  подростков и молодежи в ее орбиту. Сперва они начинают  слушать рок-певцов, от музыки  и  текстов  которых  растормаживается сфера влечений. Потом,  подражая  своим  кумирам,  предаются "свободной любви". Но "свободная любовь", если называть  вещи своими именами, это разврат.  Старательно  подавляемое  - чего не сделаешь ради моды! - но от этого только более мучительное чувство стыда приводит к депрессиям. Но их ведь  тоже полагается скрывать, иначе какой же ты крутой!  И  потому возникает жажда "оторваться", "улететь". Жизнь-то постылая.

Зарубежные исследователи поведения наркоманов давно вывели алгоритм: В ТЕЧЕНИЕ ГОДА ПОСЛЕ ПЕРВОЙ  СЛУЧАЙНОЙ  СВЯЗИ ПОДРОСТКИ, КАК ПРАВИЛО, ПРОБУЮТ НАРКОТИКИ. Ну, а дальше – по схеме порочного круга. Возвращение из "дивного  мира"  вызывает еще более острую и  нестерпимую  "тошноту  жизни"  (как очень точно назвал это состояние Сартр). И  мечтаешь  только об одном: как бы поскорее "заторчать" вновь. Музыка сама  по себе и секс сам по себе уже не спасают даже на короткое время. Нужны более сильные стимулы. Без  "травки"  или  "колес" уже не обойтись. Таков же и механизм  перехода  от  "легких" наркотиков к более "тяжелым". Дальше - психический  и  физический распад. Потом - финал, который наркоман  обычно  воспринимает как давно желанное освобождение.

За последние 40 лет Англия и Америка сделали очень много для  распространения рок-секс-наркотической культуры. Можно просмотреть груды подростково-молодежных журналов и тысячи молодежных телепрограмм и убедиться в том, что различия в них носят чисто формальный характер, а идеология и  технология абсолютно идентичны: ребят усиленно приобщают к рок-секс-наркотической  культуре. Как? - Прежде всего через молодежный жаргон, который так или иначе весь связан с  наркотической стихией. Слова ведь не просто  сочетание  звуков.  Слово настраивает человека на  определенный  лад  по  отношению  к реальности. Одно дело сказать: "Я без тебя жить не могу".  И совсем другое: "Я от тебя тащусь"... "Он вколол себе  наркотик, и у него галлюцинаторный бред" - это один образ. А  "он заторчал на игле" - совершенно другой.

Огромную роль играют и персонажи,  которые  подаются  в молодежных СМИ в качестве эталонов.  Это  отнюдь  не  летчики-космонавты, крупные ученые или герои войны.  Рекламируется богема, обычно не  отличающаяся,  мягко  говоря,  высокой нравственностью: рок-звезды,  топ-модели,  художники-постмодернисты, киноактеры и т.п. В рассказах  о  них  обязательно есть свой "интим", своя "клубничка". В подростках когда  откровенно, а когда более завуалированно, но с завидным  упорством подогревается сексуальность. Которую, исходя  из  особенностей возраста, разогреть совсем нетрудно.  А  тут  "про это" говорится много и разнузданно. Одновременно  прививается легкое, "безбашенное", нерефлексивное отношение к  жизни, раздуваются эгоизм, претензии к другим при  резком  снижении самокритики. Всеми способами  дискредитируются  родители.  И это понятно, ведь именно родители передают детям  традиционные модели поведения, традиционную для данной культуры этику.

Очень  заботятся   проводники    рок-секс-наркотической культуры и об уровне материалов. В том смысле,  что  уровень должен быть как можно более низким. Для одноклеточных. Это и прямо, и косвенно способствует оглуплению. Прямо потому, что голову напрягать не нужно. А косвенно потому, что такой  дебильный текст (как и все, впрочем, что исходит от  журналистов) воспринимается подростками в качестве эталона. И о  каких бы вещах ни шла в тексте речь,  все  непременно  сдабривается смешком, ерничаньем. Причем смех этот особый: не добрая улыбка, не умная ирония, не "смех сквозь слезы"  и  даже не уничтожающий сарказм. Это тупой, бессмысленный  смех  над тем, что на жаргоне называется "прикольно". Вставить  кольцо в пупок - "прикольно". Старушка  упала  -  "прикольно".  Кому-то голову размозжили, так что мозги брызнули во все  стороны - тоже "прикольно".

До середины 80-х гг. наше  государство  ставило  вполне надежный заслон на пути  наркотической  контркультуры.  Если что-то втихаря и проникало, то такими крохотными порциями  и в такие узкие круги, что не делало погоды.  Ну  и,  конечно, милиция, суд, законодатели,  медики  выполняли  заказ  государства на подавление наркомании и наркоторговли.  Результат был налицо: наркоманы у нас встречались настолько редко, что большинство людей за целую жизнь ни разу с ними не сталкивались и не знали, как они выглядят.

Однако с середины 80-х "архитекторы" и "прорабы" перестройки стали действовать не в интересах своей  страны,  а  в интересах ее главного политического противника  -  Соединенных Штатов Америки. Попросту говоря, предали свой народ.  И, соответственно, самым радикальным образом поменялась российская государственная политика в области  наркомании.  Фактически были открыты все  шлюзы.  Наркотическая  контркультура хлынула потоком, который к настоящему времени не  только  не иссяк, но и обретает все большую мощь.

А теперь давайте подумаем, как нужно действовать наркомафии в таких условиях? Когда с одной стороны, она  всячески поддержана властью. С другой, заинтересована в  максимальном охвате потенциальных клиентов. А с третьей,  ощущает  нарастающий гнев общества.

Значит, по поводу ужесточения законов можно  не  волноваться: чуть кто заикнется  о  необходимости  более  строгих норм, в либеральных изданиях поднимается крик по поводу грубейших нарушений прав человека. И даже те парламентарии, которые посмели вякнуть, испуганно умолкают. Короче, здесь пока без проблем.

Что же до недовольного общества, то это как раз проблема. И проблема нелегкая, ведь родители, которые  столкнулись с наркоманией вживую, а не только на страницах газет,  вовсе не готовы смириться с этим как с  неким  непобедимым  роком.

Надо их успокоить? - Конечно. Но как этого  достичь,  ничего не потеряв? - Способ есть, и он проверен веками:  попытаться оседлать волну народного гнева и направить ее  в  безопасном для себя направлении. А что в данном случае безопасно?  -  А безопасно переключить внимание с преступника на жертву. Мол,что с наркомафией бороться, она все  равно  непобедима,  как жара летом и снегопад зимой. Это новая данность,  в  которой (вот он,  перевод  стрелки!) НАДО  УЧИТЬ  ДЕТЕЙ  БЕЗОПАСНОМУ ПОВЕДЕНИЮ. Где это лучше всего сделать? - Правильно, в  школе. А где наибольший охват клиентов? Ну,  конечно,  там  же.

Следовательно, вербовка клиентов должна проходить под  прикрытием профилактики.

И эта интеллектуальная задача была решена. Как?  Пускай ответят сами программы. Мы проанализировали  довольно  много методических материалов: Камалдинов Е. и др. "Я хочу провести тренинг", Антирейкина Л.И., Дума Е.А.,  Калашникова  Ж.Ю. "Методическое пособие по профилактике нарко и токсикомании в школе", Дейв Бурроу, Мурдо Байл, Франц Трауман, Юрий  Саранков "Программа обучающего курса по  профилактике  ВИЧ  среди потребителей инъекционных наркотиков в Российской Федерации, "Программа снижения вреда" (голландская секция  "Врачей  без границ"), "Чей это выбор?" (программа "Перекресток", Российский благотворительный фонд НАН), "Охота на тебя"  (выпущено Ассоциацией по борьбе с незаконным оборотов наркотиков).  Но на самом деле вполне можно  было  ограничиться  какой-нибудь одной программой, ибо все они  выстроены  по  очень  жесткой схеме, утверждается в них фактически одно и то же, стилистика - и та сходная. Даже молчат они об одном и том же!

Прежде всего, про то, о чем мы рассказали вначале -  что без  государственного заказа наркомафия не приобрела  бы  такую власть, а наркомания не стала бы таким  социальным  бедствием. Конечно, ни слова и об истории распространения  наркотиков. А главное, о том, кто и зачем их распространяет.

Когда-то была серия анекдотов про армянское радио,  которое очень шустро и находчиво  отвечало  на  самые  сложные вопросы радиослушателей. А в одном из анекдотов  говорилось, что армянское радио не может ответить только на два вопроса: откуда берутся клопы и куда деваются деньги. Так и "антинаркотические" программы понятия не имеют, откуда берутся  наркотики и куда деваются огромные денежные  потоки,  возникающие в результате наркоторговли. Не могут же они уйти в  землю, как вода.

Не встретишь в этих программах и правдивого рассказа  о том, что почти все подростково-молодежные СМИ  осуществляют, как сейчас  принято  выражаться,  "промоушен"  (продвижение) наркотиков в массы. Не говорится там и о  вреде  рок-музыки.

Максимум, что можно встретить, так это упоминание вскользь о раздаче наркотиков на дискотеках. Но даже тогда  о  махровых уголовниках говорится очень возвышенно. Их называют "торговцами белой смертью". Еще бы! Ведь подростков хлебом не  корми - только дай что-нибудь романтическое. Заметьте, романтизируются и подонок, торгующий отравой, и сама  отрава.  А  в результате вместо брезгливого отвращения  возникает  завороженность злом. И уж ни малейшего отвращения не вызывает в данных программах образ наркомана. Он такой же, как все, его ни  в  кое случае не надо сторониться, с ним надо дружить. "Желание человека принимать наркотики принимается как факт... К  потребителю наркотиков относятся с уважением, как к  любому  полноправному  члену  общества"  (программа  "Снижение  вреда", "Врачи без границ").

Это модель "снижения вреда". Она "не дает никаких  оценок и суждений, касающихся употребления наркотиков,  которое она рассматривает, как один из образцов (!) социального  поведения... Эта модель не рассматривает потребление  наркотиков как что-то "плохое" само по себе..."

Ну, а в программе "Я хочу провести тренинг"  очень  доходчиво объясняется, что же такое, это пресловутое  снижение вреда: "Достаточно трудно сразу прийти к самому  безопасному поведению. А может, человек и не ставит  перед  собой  такой цели... Начинать можно и с небольших изменений. Ниже  приводится иерархия снижения риска:

1. Не начинай употреблять наркотики, если начал - прекрати.
2. Если употребляешь наркотики, не делай это инъекционным путем.
3. Если все же вводишь наркотик внутривенно, делай  это только новым (стерильным) шприцем.
4. Если нет возможности каждый  раз  пользоваться  стерильным шприцем, по крайней мере, никогда не пользуйся чужим.
5. Если пользуешься чужим шприцем, всегда  дезинфицируй его."

Какое же ледяное сердце надо иметь,  чтобы  выстраивать такую "гуманную" иерархию! По этой логике, врачи  совершенно не должны откачивать самоубийц. Разве можно оказывать на человека давление?! Он делает свой свободный выбор. Наш  гражданский долг лишь снабдить его инструкцией. Дескать, не накладывай на себя руки, если начал - перестань. Если не перестал, то хотя бы не вешайся, есть  более  современные,  более цивилизованные способы свести счеты с жизнью.  Если  все  же полез в петлю, возьми хотя бы новую веревку. Нет  под  рукой новой, по крайней мере, не пользуйся  чужой.  Если  же  воспользуешься чужой, не  забудь  продизенфицировать  ее  после предыдущего удавленника.

Поскольку наркомания есть форма самоубийства, в  данной аналогии  нет  натяжек.  Модель  снижения  среда  фактически ориентирует юных наркоманов на как можно более  "безопасное" самоубийство.

Впрочем, и заявленная в программах "медицинская модель" не менее "гуманна". В соответствии с ней, "химическая  зависимость рассматривается как заболевание, а подверженный  зависимости - как человек, страдающий  хронической  прогрессирующей болезнью". Симптоматично и то, как заявлена  основная цель работы по медицинской модели: "Целью... является  начало выздоровления индивидуума - процесса, который длится  всю его жизнь".

Не правда ли, трогательная  гармония?  Одни  всю  жизнь травят, другие всю жизнь лечат. Оригинальное, однако,  лечение, которое длится до самой смерти наркомана. В переводе на русский язык это означает, что  он  до  самой  смерти  будет употреблять наркотики.

Педалирование темы болезни, да еще  тяжелой,  хронической, длящейся всю  жизнь,  выполняет  в  "антинаркотических" программах многоцелевую функцию:

- Во-первых, это снимает ответственность с наркомана: с больного и взятки гладки.

- Во-вторых, человек, который смеет порицать наркомана, автоматически записывается в разряд злодеев: разве можно порицать и без того несчастного горбуна за его горб? Таким образом, создается перевернутая система  ценностей:  осуждается не порок, а люди, смеющие этот порок обличать.

- В-третьих, внушается, что стать наркоманом может каждый, ведь никто не застрахован от болезни.  Попробуй,  уберегись от гриппа во время зимней эпидемии! В "Методическом пособии..." прямо говорится, что специалисты  рекомендуют  бороться с убеждением "Это не может случиться со мной". Скажите, ну разве это  не  агитка?  Как  ведет  себя  подавляющее большинство людей, осознав неизбежность какого-то явления? - Они перестают сопротивляться, покоряются судьбе. Это  еще  в большей степени относится к подросткам,  у  которых  стадное чувство проявлено особенно сильно.

- В-четвертых, перевод разговора о наркомании  в  плоскость болезни способствует вербовке новых  "больных"  еще  и потому, что о больном заботятся, его  жалеют,  ограждают  от трудностей. А многим подросткам этого  так  не  хватает!  По наблюдениям наркологов, почти у всех наркоманов  в  анамнезе разлаженные отношения  с  родителями,  чувство  одиночества, "недолюбленности". "Заболею - долюбят", - не  сформулированной мыслью, а как бы ассоциативной тенью проносится в  голову у подростка, когда он слышит про тяжелую,  хроническую  и неизлечимую.

- В-пятых, концепция наркомании как тяжкой болезни  парадоксальным образом ласкает слух  родителей.  Казалось  бы, они должны испугаться, но это лишь  верхний  слой  сознания.

Подспудно "медицинская модель"  успокаивает  совесть.  Разве можно уберечь ребенка от гриппа? Особенно подростка, ведь он бывает и в школе, и на улице, и в транспорте, и в  магазине, и в гостях у приятеля. Практически все рекомендации  родителям наркомана сводятся к необходимости отвести его к  врачу.

Нет нужды пересматривать всю свою жизнь,  каяться,  пытаться понять, в чем твоя вина, где ты недосмотрел,  чего  недодал, когда пожалел время на прогулку, чтение или беседу, что  думал и говорил ты сам, с кем общался, какие  фильмы  смотрел, устало лежа на диване после работы, какие газеты, уходя, оставлял на столе, забыв о детском любопытстве. Все это и многое другое нет нужды анализировать,  а  нужно  просто  положиться на мнение компетентного специалиста. Он умный, он посоветует, как жить дальше.