Владимирко Володаревич
ВЛАДИМИРКО (ВЛАДИМИР) ВОЛОДАРЕВИЧ († 1153), второй сын Володаря Ростиславича, князя Перемышльского († 1125), основатель Галицкого княжества и первый князь Галицкий. Князь Владимирко, несомненно, принадлежит к числу наиболее ярких фигур раннего русского средневековья. Создатель единого Галицкого княжества, он вошел в историю как сильный и жестокий правитель, человек действия, но вместе с тем и как хитроумный и изворотливый политик. >>

Владимир Ярославич
ВЛАДИМИР ЯРОСЛАВИЧ (1020—1052), князь Новгородский. Старший сын князя Ярослава Владимировича Мудрого (†1054) и Ирины (Ингигерд), шведской принцессы, дочери шведского конунга Олава Шётконунга. Местное церковное празднование благоверному князю Владимиру Ярославичу было установлено в 1439 году. При этом мощи князя Владимира были переложены в новую гробницу, установленную в Корсунской паперти Софийского собора. >>

Владимир Святой
ВЛАДИМИР (в крещении ВАСИЛИЙ) СВЯТОСЛАВИЧ († 1015), великий князь Киевский (с 978), Креститель Руси. Едва ли найдется в русской истории имя более значимое, чем имя киевского князя Владимира Святого, Крестителя Руси. Уже древнерусские книжники называли его равноапостольным, ибо подвиг князя Владимира вполне соизмерим с апостольским: великая страна, Русь, его стараниями освещена была светом христианской веры. >>

Всеволод Владимирович
ВСЕВОЛОД ВЛАДИМИРОВИЧ († 994/995?), один из сыновей князя Владимира Святославича, Крестителя Руси († 1015), князь Владимиро-Волынский. >>

Загляните в календарь...
О христианских летосчислениях Многие из нас сталкивались в своей практике с одним календарным противоречием: даты тех или иных исторических событий отмечаются разными числами — "по старому" и "по новому" стилям. Подобное календарное противоречие возникло и существует потому, что современный мир, в первую очередь, те страны, традиционной религией в которых является христианство, живет по двум календарям — юлианскому и григорианскому. >>

Учебники по истории XX века: вчера, сегодня... завтра?
XX век - период отечественной истории, освещение которого в учебниках, учебной и методической литературе наиболее критическое. Это относится как к вузовской литературе, так и к школьной. Причём со школьным учебником по истории ситуация представляется особенно бедственной. Главной проблемой является совершенно вопиющий разрыв между содержанием школьных учебников и вузовских учебников. >>

Всероссийская научная конференция "1917 год: революции в России"
В Московском городском педагогическом университете прошла Всероссийская научная конференция "1917 год: революции в России". Для обсуждения на конференции был вынесен не только широкий круг проблем социальной, политической и экономической истории России конца XIX — начала XX веков, но и редко обсуждаемые в этой связи вопросы духовной и культурной жизни. >>

Русский консерватизм: историографический аспект проблемы
В современной России, когда некоторые из постулатов консервативной идеологии находят отклик не только в политической теории и практике, но и в общественном сознании, большое значение приобретает формирование адекватных представлений об историческом облике дореволюционного консерватизма. К сожалению, в настоящее время каждая политическая сила вкладывает в это понятие то содержание, которое ей выгодно, стремясь привлечь к себе в союзники наиболее известных мыслителей прошлого. >>

Слова и поучения святителя Серапиона Владимирского
Святитель Серапион (ум. 1275 г.) поначалу был монахом и, позднее, игуменом Киево-Печерского монастыря, а в 1274 г. занял стол епископа Владимирского, Суздальского и Нижегородского. Серапиону Владимирскому, как достоверно установлено, принадлежит пять "Слов". Почти все они точно датируются: первое написано около 1230 г., остальные — в последние два-три года жизни автора. Впрочем, скорее всего, эти послания составляет лишь малую часть его творческого наследия. >>

Сказание о князьях Владимирских
"Сказание о князьях Владимирских", обосновывавшее династические претензии московских государей, появилось в первой четверти XVI века. Впоследствие "Сказание" активно использовалось в дипломатических и династических спорах, служило вступительной статьей к "Государеву родословцу" и вступительной статьей к Чину венчания Ивана IV на царство в 1547 г. Да и сам Иван IV в своих произведениях постоянно использовал аргументы "Сказания". >>