Плоды молитвы Иисусовой

История Православной Церкви

Плоды молитвы Иисусовой

Рассказ об Оптиной пустыни

…У северной стены Казанского храма под спудом — святые мощи преподобного Исаакия (ум. 1894), почти тридцать лет руководившего Оптиным монастырем, мраморные надгробия над захоронениями настоятелей Пустыни — архимандритов Досифея (ум. 1900) и Ксенофонта (ум. 1914).

Дивный вид открывается с невысокой паперти Казанского собора! Стелется к северу от монастыря на многие километры белая равнина, укрывшая подо льдом разливающуюся по весне Жиздру, а там, вдалеке, чернеет одноэтажный Козельск, прозванный татарами "злым городом" по причине того, что тысячи скуластых всадников полегли возле неприступных стен его в далеком 1238 году…

По расчищенным дорожкам пройдем еще метров тридцать вглубь монастыря и отворим двери главного храма Оптиной Пустыни. Пятиглавый собор в честь Введения Пресвятой Богородицы во Храм строился на месте первой каменной монастырской церкви в 1741–1768 годах.

Внутри Введенский храм напоминает Казанский собор, только он чуть меньше по размерам. Южный придел посвящен святителю Николаю Чудотворцу, а северный — преподобному Амвросию Оптинскому, чьи святые мощи хранятся слева от Царских врат в усыпальнице, укрытой резной сенью из темного дерева.

Преподобный Амвросий (Александр Михайлович Гренков) родился в селе Большая Липовица Тамбовской губернии в 1812 году. Закончив Духовную семинарию и поработав некоторое время преподавателем Духовного училища в Липецке, Александр Гренков в 1839 году приехал в Оптину. Старец Лев особенно любил молодого послушника, ласково окликал его Сашей.

Болезнь почти на тридцать лет уложила иеромонаха Амвросия в постель. Врачи, приезжавшие в Оптину, говорили: "Будь на месте батюшки обыкновенный человек, и получасу не стерпел бы таких болей". А старец Амвросий не только терпел, но и удивлял всех приходящих к нему людей благодушием и тихой веселостью. Его нельзя было представить без участливой улыбки, от которой теплело на душе.

— Как жить, батюшка, чтобы Богу угодить? — спрашивали его христиане.

— Жить — не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем мое почтение…

Если посетители просили какого-либо назидания, преподобный Амвросий облекал его в шутку, словно переводил с ангельского духовного языка на доступный каждому человеку. И опять же в рифму: "Нужно жить не лицемерно и вести себя примерно, тогда наше дело будет верно, а иначе — выйдет скверно".

Федор Достоевский под впечатлением от продолжительных бесед со старцем Амвросием в 1877 году написал роман "Братья Карамазовы". А философ Константин Леонтьев, долгое время бывший духовным чадом преподобного Амвросия, в конце жизни принял монашеский постриг с именем Климент.

В 12 верстах от Оптиной Пустыни в селе Шамордино старец Амвросий основал женский монастырь. Там 10 октября 1891 года он и отошел ко Господу.

В трапезной части храма у южной стены в деревянной резной раке покоятся мощи преподобного Нектария.

Духовный писатель Сергий Нилус писал, что отец Нектарий "начитанностью своей поражал многих". Старец считал, что науки, если к ним правильно относится, приближают к Богу, а не уводят от Него. По глубокому смирению, себя старцем он не считал, а говорил, что посетители приходят не к нему, а к батюшке Амвросию. В 1923 году отца Нектария арестовали большевики. Вынужденный покинуть Калужскую область, старец Нектарий выехал в село Холмищи Брянской области, где через пять лет скончался. Обретение и перенесение святых мощей его в Оптину Пустынь совершилось 3 (16) июля 1989 года.

На востоке обители, за небольшим монашеским кладбищем, где похоронен также знаменитый писатель и философ Иван Киреевский, затаился, сверкая на солнце золотой маковкой купола, храм в честь иконы Владимирской Божьей Матери.

Владимирский собор построен на месте не сохранившегося больничного храма и заново освящен в 1998 году Святейшим Патриархом Алексием II. Это храм — усыпальница семи преподобных Оптинских старцев: Льва (ум. 1841), Макария (ум. 1860), Илариона (ум. 1873), Анатолия (Зерцалова) (ум. 1894), Иосифа (ум. 1911), Варсонофия (ум. 1913), Анатолия (Потапова) (ум. 1922), мощи которых обретены в 1998 году.

В обновляющемся храме потрескивают свечи, мерцают гроздья разноцветных лампад. В молитвенном полумраке, кажется, слышны проникающие в самое сердце тихие голоса Оптинских святых…

"Когда совесть моя мирна, сердце весело играет, как у младенца; когда вся жизнь моя была одним днем служения Богу, моему Старцу и детям моим о Христе, то чего мне бояться?" (Преподобный Лев).

"Ничего не значит телесная болезнь; надо опасаться, чтобы душевные недуги не остались не исцеленными". (Преподобный Макарий).

"Если чувствуешь, что гнев объял тебя, сохрани молчание, и до тех пор не говори ничего, пока непрестанною молитвою и самоукорением не утишится твое сердце". (Преподобный Иларион).

"Судьба царя — судьба России. Заплачет царь, заплачет и Россия, а не будет царя — не будет и России". (Преподобный Анатолий (Зерцалов).

На земле монастыря находятся также храм преподобной Марии Египетской и праведной Анны (освящен в 1858 году), где Богослужения нынче не проводятся, а также Надвратная Владимирская церковь, расположенная в башне над Святыми вратами (освящена в 1988 году).

Недавно восстановленная двухъярусная колокольня, увенчанная золотой луковкой купола и крестом, оглашает даль радостным звоном… Однако утром Светлого Христова Воскресения апреля 1993 года колокола Оптиной звонили в набат…

Колокола в то время, пока восстанавливалась звонница, висели за Казанским и Введенским храмами. Кто бы мог подумать, что здесь в светлое радостное утро прольется монашеская кровь!

Убийца все рассчитал. Подкрался со спины и мечом, на котором нацарапал число Антихриста "666", сначала насквозь поразил инока Ферапонта… За ним отлетела ко Господу душа инока Трофима, убитого также в спину. Смертельно раненый отец Трофим сумел подтянуться на веревках к колоколам и ударить в набат. А затем упал бездыханным.

На тревожный звон первым откликнулся иеромонах Василий. Как был убит тридцатитрехлетний инок, никто не видел. Но и его ударили мечом в спину.

Ненавистник рода человеческого — дьявол — рукою своего раба (в доме убийцы нашли книги по черной магии и изрубленную на куски Библию) выплеснул ненависть на Оптинских иноков. И стала Пасха в самом деле Красной…

Иноки монастыря свято оберегают память Оптинских новомучеников: Ферапонта, Трофима, Василия. Над их могилами возле восточной стены обители строится часовня.

Страждет душа и мучается, лишенная Божественной благодати. Ищет "живой воды". Но, пока гнездятся в ней гордость и своеволие, даже из святого Оптинского родника не утолит она жажды. Шесть раз приезжал в Оптину знаменитый писатель Лев Толстой, но так и не уверовал. Более того, вымыслил еретическое учение, отрицая Христа как воплотившегося Бога… Перед самой смертью послал Толстой телеграмму в Оптину Пустынь с просьбой, чтобы пришел его исповедовать старец.

"Не допустили меня к Толстому…— вспоминал позднее с грустью преподобный Варсонофий, покинувший свою безмолвную келью ради спасения души известного писателя. — Молил врачей, родных, ничего не помогло. Хотя он и лев был, но не смог разорвать кольцо той цепи, которою сковал его сатана".

В конце 80-х годов ХХ века Оптина Пустынь лежала в руинах, словно после бомбежки. Над развалинами храмов, битым кирпичом и мусором возвышались двухметровые полынь и крапива. В Казанском и Введенском соборах колхозники парковали трактора. Владимирская церковь стала хлевом…

Но восстала из мертвых земля Оптинская, словно Лазарь четверодневный. Пришел Господь, по молитвам преподобных, на место погребения ее и сказал: "Лазарь, гряди вон!" И ожила Пустынь, выйдя на служение, пеленами погребальными обвитая…

3 июня 1988 года на праздник Владимирской иконы Божией Матери в Надвратном храме Оптиной совершилась первая Божественная литургия. И полетела к небу из храма с выщербленными стенами и фанерой вместо иконостаса святая молитва преподобных Оптинских старцев: "…Господи, благодарю Тебя за все, что со мною будет, ибо твердо верю, что любящим Тебя все содействует ко благу…"

О проекте Авторы Карта портала Ссылки Контакты

Веб-студия Православные.Ру