Этот праздник посвящен евангельскому событию – явлению Ангела Деве Марии с благой вестью о том, что она родит Сына Божия.

Дева Мария была смущена явлением Ангела, его словам, и она «сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим… Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел» (Евангелие от Луки, гл.1, 34-35).

«Благовещение, это день благой вести о том, что нашлась во всем мире Дева, так верующая Богу, так глубоко способная к послушанию и к доверию, что от Нее может родиться Сын Божий…

А благая весть была поистине страшная: явление ангела, это приветствие: «Благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего» не могли не вызвать не только изумления, не только трепета, но и страха в душе девы, не знавшей мужа – как это могло быть?…

Слово «раба» в теперешнем нашем словоупотреблении говорит о порабощенности; в славянском языке рабом называл себя человек, который свою жизнь, свою волю отдал другому. И Она действительно отдала Богу свою жизнь, свою волю, свою судьбу, приняв верой – т. е. непостижимым доверием – весть о том, что Она будет матерью воплощенного Сына Божия…

В Божией Матери мы находим изумительную способность довериться Богу до конца; но способность эта не природная, не естественная; такую веру можно в себе выковать подвигом чистоты сердца, подвигом любви к Богу…

Воплощение стало возможным, когда нашлась Дева израильская, Которая всей мыслью, всем сердцем, всей жизнью своей смогла произнести Имя Божие так, что оно стало плотью в Ней…» (из проповеди митрополита Антония Сурожского).